Lloret de Mar: destrucciones y resistencias de un pueblo en manos del turismo

Resumen

En este artículo se refleja el estado actual de una investigación socioantropológica en curso, sobre las transformaciones de un pueblo de la Costa Brava sometido a las presiones de signo diverso, de una enorme ola turística (más de 100.000 personas en el mes de agosto), de la inmigración del sur de España y de la burguesía autóctona. ¿Hasta qué punto el tejido social del pueblo se resquebraja y se rompe con la destrucción de la economia tradicional –el paso de una actividad extractiva al dominio del sector terciario– y la renovación de más de la mitad de la población estable? ¿Una ruptura de las estructuras productivas engendra un cambio total de las relaciones sociales e ideológicas? La respuesta no es sencilla. La sociedad de Lloret se ha erosionado debido a: 1) Una mayor dependencia con respecto a un exterior no controlable (financiero, operadores turísticos, mano de obra, producción para el consumo, etc.) 2) Una alteración de los centros y de las formas de poder. 3) Una metamorfosis de los ritmos y las manifestaciones de la vida natural y social. 4) Una pérdida de funcionalidad de instituciones y grupos otrora importantes, como la familia, la iglesia, la vejez. 5) Un divorcio cada vez mayor entre la cotidianidad y los valores tradicionales. La estructura de las clases sociales también se ha modificado. Pero, frente a estas mutaciones el edificio social ha encontrado unas acomodaciones económicas e ideológicas, ha reforzado sus lazos internos, se ha hecho más complejo. Por fin, ha resistido tratando de apoyarse en sus cimientos más profundos. El resurgimiento actual de las manifestaciones populares catalanas en Lloret es en cierto modo una salida y una oposición a las tendencias externas de dispersión y de disgregación. Esta reacción se sostiene en unas raíces históricas no desmanteladas, en la diferenciación lingüística, en una trama de prácticas sociales específicas, en una difusa conciencia de pertenencia a una comunidad nacional perseguida. ¿Podría resumirse la cuestión en estos términos: frente al imperialismo, resistencia nacional popular? Demasiado simple para responder a la complejidad de la realidad del Lloret de 1978.